Iwan Fals - Bung Hatta

Tekun, Teken, Tekan

      Jaren wong wis tua ya paling bisane mung ndongakna maring sak pada padane kabeh ben pada sehat wal afiat kabeh, kiye nggo sing pada esih urip

     Nek ora isa ketemu utawa ora pernah ketemu maning ya pirang mbara pirang mbara ndongakna sing wis pada mati mbok, ya mbuh kaya ngapa rupane ramane dhewek lah. Mumpung wulan kiye esih wulan Ramadhan 1437 H gari pirang dina maning kiye koh, syawalan.

        Mumpung esih urip ya bisane mung ndonga ya didongakna, wong mbiyen kawit bayi kloer ora ngerti wujude ramane, kaya ngapa koh, aja ngasi kebangeten banget marang wong tua ndongakna be ara gelem, ya mbuh apa mbiyen ramane dhewek apik apa ora, rajin ngibadah apa ora, gelem ngambah latar mesjid apa ora, sembahyang apa ora, dupe ora pernah nemuni ya aja ngasik nang dunya ora gelem ndongakna kuwe ya ora bener temen koh.

     Aja ngasik kuwalat maring wong tua, apa maning nek wis nduwe bojo ya wong tuane dadi nambah maning, rama biyunge bojone mbok ya wong tuane dhewek, aja ngasik anake di jaluk wong tuane di terlantarna ya kiye ora bener maning koh.

      Jajal dadi akeh kewajibane dhewek nek wis duwe bojo, yah arep kaya ngapa rama biyunge bojone dhewek ya tetep pada perlakuane maring rama biyunge dhewek mbok, dupeh rama biyunge ora teyeng ngaji ora sembahyang apa ya dijorna bae ora di dongakna, dijorna bae ora diemutna ya malah salah kuwe mbok.

       Sing durung ngerti ngibadah ya diajarna, sing wis paham ngibadah ya malah enak mbok, jan aja pelit nemen koh, apa ya sorga ngo dhewek tok apa? lah engko nek syurga nggo dhewek thok ya malah sepi nang kana dhewekan, mulane kuwe rama biyunge dhewek ya kudu diajak maring suarga mbok, ben nang kana rame ketemu maning, mung carane bedha bedha anatare karo sing ngerti ngibadah karo sing dhurung ngerti ngibadah, antarane sing wis sering ngambah latar mesjid karo sing ora pernah ngambah latar mesjid cara guli ngajak ya beda, ana rumuse ana pitudhuhi kanjeng Nabi Muhammad.

        Sing paling baku, aja ngasik enyong kabeh ngerti anjurane Kanjeng Nabi malah ora di praktekna, malah pelit praktekna, malah males praktekna, ya mubadir ilmune dhewek lah.

        Kiye wis jam pira kiye? apa wis saur apa ya? lah esih jam 1:20 tanggal 1 Juli 2016 bertepatan karo tanggal 26 Ramadhan 1437 H, ya ngonoh sing pada saur ya saur sit, sedurunge saur yuh lah pada donga dinonga maring sing esih pada urip, aja kelalen mumpung esih Ramadhan dongakna sing wis pada nang alam kubur, ben di jembarna kuburane, ben di ngapura dosa dosane, ben turune angler nang alam kubur, ya ayuh di dongakna, masak ora tekan ya tekan lah. Amin.

         Nah kuwe, bab tekun, teken tekan, apa ya enyong wis nulis nang kene apa ya? kaya wong wis pernah tapi mandan kelalen koh, maklum lah wis tua,ya njaluk ngapura.

         Jan tanda tandane wong wis tua kuwe, nek crite diulang ulang terus, wis crita di critakna maning ngasik ping pitulikurr critane kuwe kuwe bae, moga moga bae sing maca ora bosen, apa mboseni kiye koh. 

         Jaman mbiyen pas sekolah SD taun 1977 ngasik taun pira ya 1983 ketone loh, enyong ya mbayangna jan nek taun rongewu kuwe kaya ngapa yah? apa ya esih kayak enyong mbiyen sekolah nyeker ya? Klambine abang putih celana pendekan, klambi putihe ngasik warna coklat koh, lah wong nduwene mung siji thil koh.  he he he

          Sekolahe nang SD Impres XII Gobog ( siki ketone wis genti SDN Pira ya jan..), lah sing jeneng SD Impres (Intrusksi Presiden apa ya ), ya sekolahe apa anane, kelase nganggo dabag sing digawe sekang pring di belah, ya beda nemen karo jaman siki ya? jaman siki ana SD IT jaman mbiyen ya ora kepikir arep ana SD IT, ana ne ya SD I(mpres)....

        Tapi ya kuwe, nek Tekun, Teken ya mesti Tekan, mbuh kapan tekane tapi rumuse tekun ndisit, terus teken ( maksude teken kuwe serius ), aja ngasik pengin tekan kesusu, gemrungsung polahe, semrawut ora ngenah ya malah ora ngasik tekan. 

        Sing jenenge tekun kuwe penafsirane macem macem, tekun kuwe meh mirip karo sabar, sabar dadi wong ora duwe, sabar dadi wong kere, sabar dadi wong cilik, maksude tetep tekun aja ngasik minder dupe rika wong kere, wong ora dhuwe, apa maning mung jongos ,soale ana sing arep dituju ya kuwe kudu ngewula priyatin, lah wong mbiyen arep mangkat sekolah be alkhamdulillah ana sega ya lawuhe apa anane, golet lenga jlantah ( apa jal kiye, lenga sing bar nggo ngoreng iwak) golet lombok siji apa loro terus golet bawang putih wis diuleg lah, ya nggo sarapan ngasik seprena ya sehat sehat alkhamdulilah. Malah siki jerene para ahli mangan bawang putih nggo nambah stamina koh, nah ket mbiyen malah nyong ya malah sering mangan jlantah campur bawang putih lombok diuleg kiye jenenge SAMBEL TRENJENG.

       Sing dimaksud tekun ya kuwe, udu lawuhe sing dipikirna, tapi sing penting wetenge wareg sarapan ben esuk, nek masalah lawuh kuwe udu prinsip, tapi kepriwe carane ben saben dinane isa sarapan, ya kuwe dadi kreatif mbok! Kreatif ya kudu dilatih, apa ya memang kahanan sing nglatih dhewek, megurua marang kahanan megurua marang jaman nah ketone kaya kiye mbok, akhire dadi tekun, masalah hasile ora usah dipikir ndisit, soale masalah hasile kaya ngapa udu urasane menungsa, urusane menungsa mung kon nyambut gawe, usaha, kanti bener, nah hasile kuwe kuasane Gusti Alloh.

        Nah nek wis tekun kudu dibarenge karu teken, ilustrasine kayak kiye, rika ngerti mbok teken kuwe apa? nek wong wis tua mlakune susah ben jejeg mlakune nganggo teken kan? artine teken kuwe nggo jejeg ajeg aja kegoda marang sing ora jelas, dadi teken aja ngasik goyah, ajak ngasik mencong marang tujuan, di seriusi terus singkirna watu watu cilik apa gede ben tekene jejeg ajeg ora miring, nah jelaskan rika mbok?

        Mangkane nek wis teken, insha Allah sithik maning tekan, tekan nggone, tekan tujuane, tekan kekarepane, tapi aja dhisite karepane Gusti Allah, ben tekan ya kuwe tekun guli nyembah, tekun gule gawean, tekun guli sinau, teken aja ngasik ke goda, teken serius guli usaha nganggo cara cara sing bener sing becik, sing bagus, aja ngasik cara carane malah nglanggar aturane Gusti Allah! kuwe malah ora tekan tekan. 

     Nah mulane kuwe, tekun, teken, tekan jan jane ya mung kepriwe carene dhewek, carane rika nglakukna aja ngasik bertentangan karo titahe Nabi Muhmammad SAW apa maning nglanggar aturane Gusti Allah, mangkane mumpung esih Ramadhan yuh pada donga ben enyong, rika, anake enyong aneke rika, ya bojone dhewek kabeh juga ben pada tekun kabeh, ben pada teken kabeh, ya enggko mesti Tekan, nah tekane kuwe kapan, Gusti Allah sing lewih kuwasa.

Allahu 'Alam

Jelang akhir Ramadhan 1437 H

1 Juli 2016 

 

     

      

     

Suro Diro Joyodiningrat Lebur Dening Pangastuti

"KEBERHASILAN" itu muncul ketika sabar mulai "menjalar", begitu kira-kira penafsiran penulis terhadap judul di atas. 

       Perlu diketahui bersama bahwa salah satu prinsip hidup orang jawa itu adalah "Suro Diro Joyodiningrat Lebur Dening Pangastuti", yang dipopulerkan oleh Kyai Ranggawartsito III atau Ki Ranggawarsito III beliau adalah keturunan bangsawan Keraton Surakarta dari keturunan ayah beliau adalah keturunan ke-10 dari Sultan Hadiwijoyo pendiri kerajaan Pajang, dari Ibu beliau adalah keturunan ke-13 dari Sultan Trengono Raja Demak ke-3, Ranggawarsito itu dalah sebuah gelar, sementara yang mempopulerkan salah satu prinsip hidup orang jawa tersebut adalah Ranggawarsito III yang nama aslinya adalah Bagus Burhan sewaktu kecil, atau setelah dewasa menjadai nama Raden Ngabehi Ranggawarsito ayahnya bernama RM. Ng. Panjangswara/Ranggawarsito II Ibunya bernama Nyai Ajeng Ranggawarsito, beliau lahir 14 Maret 1802 dan wafat 1873.

     Setelah usia dua belas tahun, kakeknya mengirimkan ke Pesantren Gerbang Tinatar, Tegalsari, Ponorogo Jawa Timur sebagai pengasuh pesantren tersebut adalah Kyai Kasan(Hasan) Besari (Basri) seorang ulama yang dikenal keluasan ilmunya , Kasan Besari adalah menantu Paku Buwono IV dan pernah menuntut ilmu ke Satronagoro yakni kakek Bagus Burhan.

        Tentu saja sekaliber Ranggawarsito III sampai bisa menciptakan salah satu prinsip hidup orang jawa yang sangat terkenal ini bukan merupakan hasil perenungan tetapi hasil laku lampah ngaji sebagai santri di Pesantren.

        Cukup panjang ceritanya jika kita kupas tentang beliau ini tapi cukuplah penjelasan di atas untuk membukakan pemikiran kita tentang siapa sesungguhnya Ranggawarsito III ini.

        Maka sebuah keberhasilan bukan didapatkan dengan mudah atau ibarat membalikan telapak tangan saja ternyata perlu perjuangan bahkan juga diperlukan prihatin ( bahasa Indonesinya apa ya), bertahun-tahun, kerja keras bertahun tahun, banting tulang bertahun tahun, atau sedih bertahun tahun. Bahkan untuk merdeka dari penjajahan Indonesia butuh waktu 350 tahun !!! waktu yang cukup panjang bukan? 

          Artinya periodesasi terhadap sebuah keberhasilan setiap orang tidaklah sama kurun waktunya, sehingga tidak bisa membandingkan dengan orang lain atau tidak bisa disamakan dengan keberhasilan orang lain, disinilah letak perbedaanya.

             Maka dari itu jika pada hari ini tidak berhasil, maka berkeras usahanya untuk esok, jika tidak berhasil esok, maka lusa berkeras usahanya, jika lusa tidak berhasil juga berkeras lagi untuk masa waktu yang akan datang, tidak ada kata berhenti untuk sebuah keberhasilan.

            Sehingga KEBERHASILAN  itu muncul ketika sabar mulai menjalar, adalah sebuah konsep hidup berlandaskan Illahiyah, bagaimana tidak? lah wong untuk sedetik kedepan saja kita sebagai manusia tidak tau apa yang akan terjadi? 

Maka, anjurannya untuk mencapai sebuah keberhasilan prinsipnya adalah telah diwahyukan yaitu : 

يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاَةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِيْن

Wahai orang-orang yang beriman ! Mohonlah pertolongan dengan sabar dan shalat. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar." (QS. Albaqarah ayat 153).  

         Bertahun-tahun Nabi Ayub menderita penyakit , sehingga tersisih dari anak isteri; akhirnya penyakitnya disembuhkan Allah SWT dan setelah pulang ke rumah didapatinya anak yang 10 telah menjadi 20, karena semua sudah kawin dan sudah beranak pula. Nabi  Ibrahim dapat menyem­purnakan kalimat-kalimat ujian Allah SWT karena sabar. Demikianlah Nabi Musa de­ngan Bani-Israil. Nabi Ismail membangun angkatan Arab yang baru. Nabi Isa  dengan Hawariyin semuanya dengan sabar.

       Ada Nabi yang nyaris kena hukuman karena tidak sabar; yaitu Nabi Yunus. Ditinggalkannya kaumnya karena seruannya tidak diperdulikan. Maka Allah SWT melatih jiwa beliau ditakdirkan masuk perut ikan beberapa hari lamanya, setelah keluar dari sana dia membangun diri lagi dengan kesabaran.

      Lebih 25 tahun Nabi Ya'kub sabar menunggu pulang anaknya yang hilang, sampai berputih mata; akhirnya anaknya Nabi Yusuf kembali juga. Tujuh tahun Nabi Yusuf menderita penjara karena fitnah; dengan sabarnya dia jalani nasibnya; akhirnya dia dipanggil  menjadi Menteri Besar.

        Maka sabar dan shalat adalah  kekuatan untuk tetap berusaha dalam mancapai keberhasilan, sehingga konsep prinsip orang jawa Suro Diro Joyodiningrat Lebur Dening Pangastuti, termanifestasikan dengan "KEBERHASILAN" akan muncul ketika sabar mulai "menjalar", adalah hakekat dari prinsip Illahiah.

Wallahu alam.

Metro Lampung, 12 Juni 2016

7 Ramadhan 1437 H.

Gugur Gunung Tandang Gawe, Sayuk Rukun ra Kancane

      Judulnya sangat njawani, karena memang penulis adalah orang jawa itupun jawa keturunan Werkudara ( kalau memang Werkudara itu ada), kok? lha iya Werkudara atau Bima Sena dalam cerita perwayangan itu tidak pernah berbicara menggunakan bahasa krama inggil alias pakai bahasa ngapak, sebab ora ngapak ya ora kepenak.  Itu kira-kira semboyan anak muda banyumasan yang banyak di tulis di kaos-kaos oblong oleh oleh dari sana. 

            Begitu juga dengan istilah Aja Gegoh, aja reang sing rukun sing guyub ( jangan ribut jangan berisik, bersatulah bekerjasamalah), pemaknaannya hampir sama dengan "Gugur Gunung Tandang Gawe, Sayuk Rukun ra Kancane" ( bekerja bersama sama/kerja bakti, bersatu padu rukun dengan teman/tetangga ) semuanya mengajak pada satu tujuan yaitu guyub rukun sesama teman atau tetangga.

            Maka dari itu konsep guyub dan rukun disandingkan dengan gugur gunung tandang gawe adalah sebuah keniscayaan harus tetap dilaksanakan secara bersama sama secara kekeluargaan , artinya tidak bisa dijalankan sendirian Gugur Gunung tanpa mengindahkan sebuah kebersamaan dalam sebuah keluarga sekecil RT sekalipun.       

      Ada beberapa formula bertetangga yang kemungkinan besar sudah kita fahami bersama yaitu :

Allah Subhanahu wa Ta'ala juga memerintahkan kita untuk berbuat baik kepada tetanggga, dalam firman-Nya:

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ [النساء:36[

“ Dan beribadahlah kepada Allah dan janganlah kalian mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun (jangan berbuat syirik). Dan berbuat baiklah kepada dua orang tuamu, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat, dan tetangga yang jauh.” (QS. An-Nisa`: 36)

Dari ‘Aisyah dan Ibnu ‘Umar radhiyallahu 'anhuma, bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

" مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِى بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوَرِّثُهُ "

” Jibril 'alaihissalam senantiasa (terus-menerus) berpesan kepadaku (untuk berbuat baik) dengan tetangga,sehingga aku mengira bahwasanya dia akan memberikan hak waris kepada tetangga.” (HR. Al-Bukhari no. 6014 dan 6015, Muslim no. 6852 dan 6854, dan imam-imam ahli hadits lainnya).

     Tentu saja bertetangga itu bukan hanya dominasi kaum laki laki saja, ada wanita disisi lain dan anak-anak sebagai pelengkap bertetangga. Jika kemudian bahwa bertetangga adalah dominasi kaum laki-laki saja maka para wanita akan dikemanakan? 

      Maka dari itu Gugur gunung tandang gawe sayuk rukun ra kancane, adalah cerminan bertetangga dan bermasyarakat secara menyeluruh tidak ada diskriminasi secara sistemik yang akan berakibat pada " Gegoh dan Reang" tak ada ujungnya.

      Itulah kemudian dalam wilayah kepemimpinan yang digambarkan pada setiap shalat berjamaah yang dipimpin oleh seorang Imam, maka koreksi atas kesalahan "gerakan" shalat pemimpin dalam hal ini adalah Imam boleh dan wajib dilakukan oleh siapapun baik jamaah laki-laki dengan mengucapkan Subhanallah atau jamaah wanita dengan menepukkan tangannya, tujuannya apa? yaitu untuk kebaikan sang pemimpin itu sendiri dan kebaikan makmum atau masyarakat di masa-masa yang akan datang Indah bukan?
     Pun demikian sebuah musyawarah dan mufakat adalah jalan terbaik sebelum melakukan sebuah gerakan/kegiatan yang berakibat pada perubahan lingkungan kepemimpinan, sehingga mengakui sebuah kesalahan dihadapan manusia tidak akan mengurangi kewibawaan bahkan akan lebih mulia daripada malu dihadapan Allah SWT.

     Akhirnya Gugur gunung tandang gawe sayuk rukun ra kancane, menjadi pari purna dalam kebersamaan tanpa ada rasa paling digdaya sehingga akan tercipta aja gegoh aja reang sing rukun sing guyub.

Wallahu Alam

.

Metro Lampung, Akhir Mei 2016

Selamat datang Ramadhan 1437 H.

Aku Hanya Sebulir Pasir

Aku hanya sebulir pasir  tidak terlihat di luasnya padang pasir.
Aku hanya sebulir pasir gampang tertiup angin lembut apalagi kencang
Aku hanya sebulir pasir ringan dan sangat ringan menempempel di sembarang tempat
Aku hanya sebulir pasir tak berharga.


Sahabat,
Akhir akhir ini kita dalam bercengkerama banyak sebuah kejadian yang membuat jantung berdegub kencang, hati menjadi sangat gundah, pikiranpun dibuat jadi tidak terarah.
Sahabat,
 Itu tandanya kita sedang dilanda cinta ! Sebuah cinta tidak mesti terucap, tapi bisa dirasakan.
Sahabat,
Cinta itu menjadi gersang jika ternyata hanya fisik, rupa, penampilan, gaya hidup, menjadi ukuran, karena semua itu akan aus ditelan waktu, akan hilang dimakan umur, akan musnah berbatas waktu.

Tahukah kita bahwa :
Cinta itu tidak mesti memiliki, tapi terasa sampai kelubuk hati, dia sakit kita pun merasa sakit, dia gembira kita juga gembira, dia sedih kitapun ikut bersedih, dia terluka kita merasakan lukanya.

Berbaringlah dulu sahabat,
Lihatlah langit akan selalu bersih putih, walau kadang mendung menerpa..
Walau hujan petir melanda, langitpun tetap semangat untuk menjadi putih bersih kembali, bahkan redup menyejukan alam semesta.

Berbaring bukan kemudian tertidur wahai sabahatku,
Berbaring untuk berhenti sejenak, bahwa sesungguhnya kita hanya sebutir pasir.
Yang tidak bisa dilihat dari atas langit yang bersih sekalipun apalagi langit dalam kondisi mendung hujan badai petir menyambar.
Kita hanya sebulir pasir, pasir ditengah siang terbang kesana kemari tertiup angin, semerbak angin atau bau busuknya angin.

Sahabat, perlu diingat
Pasir tidak bisa bisa berubah menjadi debu...
Pasir tetaplah pasir, debu adalah debu...
Pasir tidak bisa dengan mudah diubah menjadi sebuah batu cadas.

Pasir bisa menjadi bangunan megah bertingkat tingkat, bahkan berkelas di setiap kota.
Atau pasir hanya bisa sebagai pembentuk gubug  di kampung desa terpencil.

Artinya pasir tetaplah pasir, menjadi bangunan megah setelah proses pembentukan.
Hanya menjadi gubug saja karena dibentuk menguatkan gubug sederhana dengan penghuni sederhana pula.

Bahwa bangunan menjadi megah dan gubug menjadi nyaman karena peran sebulir pasir.

Aku hanya pasir yang gampang terkoyak, dan gampang melekat pada didinding megah dan gubug.

Sahabat, semoga keberkahan tetap tercurah pada bulir bulir pasir yang berserakan dan dipersiapkan menjadi gedung menjulang tinggi, atau hanya menjadi gubug sederhana tapi bermakna.


Untukmu, aku dan kita semua.

Ini judulnya history off the travelling

      Sebuah cerita menjadikan orang bisa membaca sekaligus bisa merenungkan posisi kita pada waktu itu kemudian sampai hari ini dan entah sampai kapan kita bisa terus menulinya.
Ada yang menarik jika kita berbicara masalah cerita bahwa "ndopokan" dalam bahasa cilacap mungkin tidak berguna membuang waktu atau hanya menjalani waktu itu entah sampai kapan, namun bahwa 'ndopokan' itu menjadi bermakna jika memang isi dan materi ndopokan memiliki relevansi tertentu dalam hidup ini.
         Kenapa dalam setiap rumah jaman dahulu selalu ada ruang di depan  yang cukup luas? bahkan disediakan tempat duduk atau lincak, atau amben kecil? ini mengartikan bahwa manusia itu lebih suka ngeriung berdiskusi diluar rumah atau di teras, menjadi berbeda pada masa sekarang dimana rumah minimalis, tanah dengan 60 M2 tidak ada tempat lagi untuk bercengkerama, tidur saja susah apalagi menyediakan tempat teras untuk sekedar ber-ndopokan  untuk memecahkan masalah yang ringan bahkan sampai yang sangat penting. Sesungguhnya berbagai masalah bisa juga diselesaikan di teras tersebut, artinya ini menandakan bahwa formalitas yang biasa terjadi dilingkungan kita jika berdiskusi di ruang khusus menjadi mentah atau bahkan cenderung tidak selesai dan cenderung saling mempertahankan argumentasinya yang sesungguhnya tiada berdasar tiada berpijak pada aturan, coba selesaikan di teras rumah, kita beranggapan bahwa berbicara yang formal itu berada diruang tamu atau di tempat khusus, atau di ruang rapat atau ditempat-tempat formal lainya untuk bisa menyelesaikan masalah-masalah tertentu, tapi hasilnya adalah tidak semua masalah bisa dengan mudah terselesaikan dengan rapat di ruang-ruang khusus tadi.

Ayah Aku Pinjam Uang Sepuluhribu

Pada suatu hari seorang Ayah pulang dari bekerja pukul 21.00 malam. Seperti hari-hari sebelumnya, hari itu sangat melelahkan baginya. Sesampainya di rumah ia mendapati anaknya yang berusia 8 tahun yang duduk di kelas 2 SD sudah menunggunya di depan pintu rumah. Sepertinya ia sudah menunggu lama.

“Kok belum tidur?” sapa sang Ayah pada anaknya.

Biasanya si anak sudah lelap ketika ia pulang kerja, dan baru bangun ketika ia akan bersiap berangkat ke kantor di pagi hari.

“Aku menunggu Ayah pulang, karena aku mau tanya berapa sih gaji Ayah?”, kata sang anak.

“Lho, tumben, kok nanya gaji ayah segala? Kamu mau minta uang lagi ya?”, jawab sang Ayah.

“Ah, nggak yah, aku sekedar pengin tahu aja… “ kata anaknya. “Oke, kamu boleh hitung sendiri. Setiap hari ayah bekerja sekitar 10 jam dan dibayar Rp. 400.000,-. Setiap bulan rata-rata dihitung 25 hari kerja. Jadi gaji ayah satu bulan berapa, hayo ?”, tanya sang ayah.

Si anak kemudian berlari mengambil kertas dari meja belajar sementara Ayahnya melepas sepatu dan mengambil minuman.

Ketika sang Ayah ke kamar untuk berganti pakaian, sang anak mengikutinya.

“Jadi kalau satu hari Ayah dibayar Rp. 400.000,- untuk  10 jam, berarti satu jam ayah digaji Rp. 40.000,- dong ! “

“Kamu pinter….., sekarang tidur ya… sudah malam !”

Tapi sang anak tidak mau beranjak. “ Ayah, aku boleh pinjam uang Rp. 10.000,- nggak ?”

“ Sudah malam nak, buat apa minta uang malam-malam begini. Sudah, besok pagi saja. Sekarang kamu tidur”

“ Tapi ayah…”

“ Sudah, sekarang tidur” suara sang Ayah mulai meninggi.

Anak kecil itu berbalik menuju kamarnya.

Sang Ayah tampak menyesali ucapanya. Tak lama kemudian ia menghampiri anaknya di kamar. Anak itu sedang terisak-isak sambil memegang uang Rp. 30.000,-.

Sambil mengelus kepala sang anak, ayahnya berkata “ Maafin ayah ya kenapa kamu minta uang malam-malam begini..

Besokkan masih bisa jangankan Rp. 10.000, lebih dari itu juga boleh. Kamu pakai buat beli mainan khan?”

“ Ayah, aku nggak minta uang. Aku pinjam… nanti aku kembalikan kalau sudah menabung lagi dari uang jajanku.”

“Iya… iya…  tapi buat apa ?? “ tanya sang Ayah.

“ Aku menunggu ayah pulang hari ini dari jam 8. Aku mau ajak ayah main ulat tangga. Satu jam saja yah, aku mohon. Ibu sering bilang, kalau waktu Ayah sangat berharga. Jadi aku mau beli waktu Ayah. Aku buka tabunganku, tapi Cuma ada uang Rp. 30.000,-. Tadi Ayah bilang , untuk satu jam Ayah dibayar Rp. 40.000,-. Karena uang tabunganku hanya Rp. 30.000,- dan itu tidak cukup, aku mau pinjam Rp. 10.000,- dari Ayah ,” sang Ayah Cuma terdiam.

Ia kehilangan kata-kata. Ia pun memeluk erat anak kecil itu sambil menangis. Mendengar perkataan anaknya, sang Ayah langsung terdiam, ia seketika terenyuh, kehilangan kata-kata dan menangis…

Ia lalu segera merangkul sang anak yang disayanginya itu sambil mengis dan minta maaf pada sang anak…

“Maafkan Ayah saying….” ujar sang Ayah.

“ Ayah telah khilaf, selama ini ayah lupa untuk apa ayah bekerja keras. Maafkan ayah anakku” kata sang Ayah ditengah suara tangisnya.

Si anak hanya diam membisu dalam dekapan sang Ayah.

 

Sudaraku sekalian, kisah ini sebuah kisah yang inspiratif mungkin juga anda pernah membaca bebarapa kisah lain yang lebih dari sekedar kisah ini tapi mari kita sekedar mengingat ingat seberapa besar peran serta kita sebagai ayah dalam pola pembentukan kepribadian anak-anak kita, penulis yakin anda semua adalah ayah-ayah teladan yang bisa bersama-sama bunda anak-anak kita bahu membahu membentuk dan mengarahkan sampai menjelang dewasa.

“Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, diwaktu ia memberi pelajaran kepadany: “ Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mepersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar,” (QS. Luqman (31) ayat 13 )

Ayat ini, bersama dengan ayat-ayat serupa (al-Baqarah 132, Yusuf 67) bercerita tentang para ayah (Luqman, Nabi Ya’kub, dan Nabi Ibrahim) yang sedang mendidik anak-anaknya.

Ternya proses pendidikan dalam keluarga, yang digambarkan melalui al-Qur’an dilakukan oleh para ayah. Tidak ada satu ayatpun yang memotret momen pendidikan dari para Ibu ( Ibu ada peran lain yang tidak kalah hebat he he he ), kecuali adanya perintah menyusui tanpa menafikan tugas amar maruf nahi mungkar yang sifatnya umum, baik untuk laki-laki maupun perempuan.

 

Dalam sebuah hadist Rasulallah Muhammad SAW pernah bersabda, “ Seorang Ayah yang mendidik anak-anaknya adalah lebih baik daripada bersedah sebesar 1 sa’ di jalan Allah.” Nabi pun mencontohkan, bahkan ketika beliau sedang disibukan dengan urusan menghadap Allah SWT (shalat), beliau tidak menyuruh orang lain (atau kaum perempuan) untuk menjaga  kedua cucunya yang masih kanak-kanak, Hasan dan Husein.

Mari kita cermati sejarah Islam dalam pendidikan anak, dalam buku ‘al-Muhaddithat; The Women Scholars In Islam, Mohammad Akram Nadwi memberikan banyak contoh bagaimana para ulama kita menyediakan waktu untuk pendidikan putra-putrinya sebagaimana mereka meluangkan waktu untuk tugas-tugas lainnya.

Abu Bakar Ahmad bin Kamil bin Khalaf bin Syajarah al-Baghdadi (350H), misalnya senantiasa mantau pendidikan putrinya, Amat as-Salam (Ummu al-Fath, 390 H) ditengah kesibukannya sebagai hakim, hafalan hadist Amat as-Salam bahkan selalu dicatat oleh sang ayah.

Contoh lain bisa kita dapati dari riwayat pakar pendidikan Islam Ibnu Sahnun (256 H). Disebutkannya, Hakim Isa  bin Miskin selalu memanggil dua putrinya setelah shalat Ashar untuk diajari al-Quran dan ilmu pengetahuan lainnya.

Demekian pula dengan Asad bin al-Furah, panglima perang yang menaklukan kota Sicily, ternyata juga mendidik sendiri putrinya. Nama lain yang tercatat dalam sejarah adalah Syaikh al-Qurra, Abu Dawud Sulayman bin Abi Qasim al-Andalusi (496 H) dan Imam ‘Ala al-din al-Samarqandi (539 H).

Bagaimana dengan kondisi masyarakat kita hari ini ? semua pengurusan anak dibebankan pada istri, dan menghabiskan waktunya untuk urusan di luar rumah?. Seorang dokter yang sangat sibuk  ternyata begitu antusias mendidik para mahasiswa kedokterannya dan bahkan berceramah keliling nusantara, namun  bagaimana mungkin  dia menjadi loyo dan beralasan tidak punya waktu ketika harus mendidik anak-anaknya sendiri ?.

Apakah ini juga berbanding lurus dengan kenakalan remaja dan kerusakan generasi menjadi kian parah, sebab para ayah hebat kita – pengacara terkenal, hakim agung, pengusaha sukses, termasuk beberapa ustadz yang luar biasa dalam dakwah – terlalu sibuk mendidik orang lain dan menyepelekan kewajiban untuk mendidik anak-anaknya.

Mari dihari ulang tahun Kemerdekaan Rebublik Indonesia 17 Agustus 2014 ini, bantu Bunda mendidik anak-anak, karena ia asset sangat berharga, #saveIndonesia.

*) disarikan dari berbagai sumber

Metro Lampung, 15 Agustus 2014